Ce que je vais faire là-bas? Couvrir une conférence internationale sur le VIH/SIDA pour le compte de Fréquence VIH, organsime québécois avec qui j’ai commencé à collaborer après mon voyage au Burkina Faso.

Et cette fois, presque rien dans ma valise: des morceaux de vêtements, un petit kit de toilette et mes acessoires du super journaliste: un ordinateur, un trépied, ma caméra photo/vidéo avec ses accessoires, ma super enregistreuse et un bon vieux cahier de notes.

Ce qui m’excite le plus dans ce projet? La réalisation d’un court documentaire sur la vie de 5 casaouis séropositifs. Ça risque d’être super intéressant. (restez au courant par un de ces moyens!)

Yeux dévoilés

À l’été 2009, je marchais dans un marché à Casa et ça m’a frappé. J’étais au milieu d’une majorité de gens musulmans, surtout des femmes, la majorité voilée, et j’ai trouvé ça beau. Parce que personne ne jugeait personne. On vivait, on ne posait pas de questions, c’était la normalité.

J’ai même eu le privilège d’être invité chez des gens que je venais de rencontrer et qui m’ont extrêmement bien accueilli. Je suis donc entré dans l’intimité de cette famille où la femme, arrivée à la maison, enlevait simplement son voile. C’est une question de culture, c’est tout.  Sont elles plus malheureuses? Je doute. Sont-elles opprimées? Je ne crois pas. En fait peut-être, mais dans les mêmes proportions qu’un peu partout dans le monde.

Vous me direz que mes origines influencent mes réflexions. Bien sûr. Je suis né en Syrie dans une famille chrétienne, où la cohabitation avec les musulmans qui sont très majoritaires au pays ne cause presque pas de différends. Mais vous savez quoi, il y a une grosse différence entre le hidjab (voile couvrant principalement les cheveux) et la burqa et le niqab qui, eux, renferment non seulement la femme, mais aussi son intérieur qu’on ne voit plus. Quelqu’un d’entre vous a-t-il déjà parlé avec une femme dont on ne voyait que les yeux!?

Je quitte le Québec au moment où la question des accomodements raisonnables est revenue à l’ordre du jour avec le sujet des burqa/niqab/hidjab. Et je pense que la décision du gouvernement Charest face à cette question est extrêmement respectable.

Ainsi, le port des signes religieux comme le niqab et la burqa, qui couvrent le visage sauf les yeux, sera banni dans l’administration publique, les hôpitaux et les établissements d’enseignement, y compris les écoles privées confessionnelles qui sont soutenues par l’État, ainsi que les centres de la petite enfance et les garderies subventionnées. En revanche, le port des autres signes religieux ostentatoires, comme la croix, le hidjab, le kippa et le turban est permis, même pour les magistrats et les policiers. -Le Devoir

Et c’est sur ce même point que le Parti Québécois est en train de se tromper SOLIDEMENT. Que prône le PQ? (Québec Solidaire et Amir Khadir y vont dans le même bateau) Une laïcité presque complète. Totalement absurde et en voici la raison: La barbe, la perruque et le tatou.

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Louise Beaudoin, la députée de Rosemont et porte-parole en matière d’immigration du Parti québécois, pense que «l’institution doit être laïque, mais (que) ceux qui servent l’institution, les individus, aussi doivent l’être parce que le vêtement, c’est un langage».
comme citée dans Le Devoir dans un article concernant l’accomodement des femmes (musulmanes) voilées.

Je me demande ce qui arriverait si une soeur, portant le voile, désirait travailler dans un hôpital, une école ou, soyons farfelus, comme agente de la police.
(Oui d’accord, la comparaison n’est pas la meilleure -voir les commentires-, alors comme je demande à Rabih dans les commentaires plus bas, je donne ici l’exemple du voile chrétien au travail, mais cet exemple pourrait aussi s’appliquer quant au port du voile en public tout simplement. Et à ça, que répondre si une loi interdisait le port de symboles religieux en public?)

Qu’en pensez-vous?

p.s. le voile me fait penser à la barbe, la perruque et la croix.

(photo Creative Commons sur flickr)

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(photos CC: la barbe, la perruque et la croix)

réponse:

Ce sont en fait trois signes religieux associés aux trois plus grandes religions monothéistes du monde.

1. La barbe que certains hommes musulmans font pousser.
2. La perruque que certaines femmes juives portent par dessus leur crâne rasé.
3. La croix que certains chrétiens font tatouer sur leur corps.

Considérant donc ces signes comme religieux, que ce passerait-il au Québec si nous avions éventuellement une loi qui interdisait tout signe religieux dans les endroits publics?

Cet homme musulman devra-t-il se raser la barbe?
Cette dame juive devra-t-elle retirer sa perruque?
Ce chrétien devra-t-il cacher ou se faire enlever son tattoo?

Qu’en pensez-vous?

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Les autres se plaignent. La majorité critique.
« Cette neige nous ralentit »,voilà leur réplique.
Ah la nature. Il faut juste être capable d’en profiter.
Avoir chaud ou avoir froid, c’est nous qui allons décider.

Mais j’ai choisi de ne pas être comme eux.
Le matin, quand je vois Montréal qui n’est pas encore déblayée,
je ne peux que me réjouir et être heureux.
Par cette boule de neige je ne serai pas balayé.

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