get closer, and you’ll understand.

make love, not war…

(art work by Christophe Delhaye. website: pinksyrup.com)

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Tous trois des sujets qui me passionnent, et qui, combinés ensembles, donnèrent cet article que je suis très fier d’avoir écrit pour la première édition de Pink-Gore, magazine d’art international, contemporain et «underground».

Il y aussi, dans cette même édition, une photo de profil concept de moi-même, une publicité pour C12 Boutique dans laquelle je suis et des photos de la soirée de lancement Déjà Vu!
Mais honnêtement, cette omniprésence me gêne un peu..

Voici donc l’article qui se trouve dans le magazine, que vous pouvez aussi lire au complet et gratuitement en ligne.

Art et information: combinaison photographique explosive

Robert Capa, Alberto Korda et Nick Ut étaient tous au bon endroit, au bon moment. Le premier pendant la guerre civile espagnole en 1936, photographiant le moment exact de mort d’un combattant. Le deuxième, immortalisant Ernesto Guevara avec cette fameuse photo du «Che». Le troisième pendant la guerre du Vietnam, montrant les souffrances de Phan Thị Kim Phúc et d’autres enfants, tous dévastés par le napalm. Trois photos parmi tant d’autres qui sont devenues des empreintes historiques.

(J’ai vu l’originale de Robert Capa dans un musée à Madrid en Espagne en 2009!)

Aujourd’hui encore, malgré l’accessibilité de plus en plus grande aux caméras, il faut toujours être au bon endroit et au bon moment pour capturer les moments exceptionnels qui seront gravés dans l’histoire de l’humanité. Les yeux humains, maintenant très souvent accompagnés d’une caméra, sont prêts à capturer n’importe quel moment. Le cerveau, quant à lui accompagné du disque dur du téléphone intelligent, peut stocker une quantité presque infinie d’information. Et grâce à Internet et aux réseaux sans fil, le tout peut être transmis en quelques instants à quiconque sur la planète qui est aussi connecté. Bientôt, les caméras seront même implantées dans nos yeux et tout ce que nous verrons sera mémorisé dans un ordinateur.

Or, la caméra, qui n’était réservée qu’aux gens riches dans les débuts de son existence il y a 200 ans, est maintenant abordable et populaire. Les avancements technologiques ont donc transformé l’accessibilité, la quantité et la façon de prendre des photos. Avec la progression exponentielle de ces technologies au cours des 20 dernières années, les comportements personnels ont eux-mêmes changé, mais le comportement social aussi. Dorénavant, la manifestation publique a des yeux et caméras rivés sur elle. Le policier ou le manifestant sait que n’importe laquelle de ses actions risque d’être enregistrée.

A priori, ces commodités ne peuvent être que louables, d’un point de vue d’accès à l’information. Mais un examen plus approfondi laisse comprendre que malgré tout, nous sommes encore très loin d’une époque sans censure. L’image choque encore, par ce qu’elle démontre ou dénonce.

Dans les années 1980 à 2000, le photographe Oliviero Toscani a travaillé avec United Colors of Benetton pour qui il a contribué à sa notoriété mondiale. Pour plusieurs de ses photos, utilisées comme publicités pour la marque de vêtements (sans pour autant mettre ces derniers en valeur), l’image choque. On peut penser à celle de la soeur et du prêtre, respectivement habillés en blanc et noir, en train de s’embrasser, brisant ainsi toutes les barrières de la religion et de la tradition, lui valant à cause du Vatican la censure de cette photo en Italie, son pays d’origine. Toscani a souvent utilisé cette dichotomie des couleurs pour d’autres photos qui, seulement par leur description, sont fortes d’émotions. La plus puissante étant probablement celle de la femme noire donnant le sein à un nourrisson blanc.

Voyez toutes les photos sur le compte flickr officiel de Benetton.

Plus récemment, une exposition photo de l’artiste Jonathan Hobin intitulée In the Playroom (Dans la chambre à jouer) mettait en contraste le monde adulte et celui de l’enfance en recréant des évènements d’actualité (le 11 septembre par exemple) mais dans la chambre des enfants avec leurs jouets à eux. Encore une fois, de «simples» photos ont été capables à elles seules de créer la controverse.

Combinaison de l’information et de l’art, de l’art et de l’information qui, ensemble, deviennent des instruments artistiques et médiatiques capables de sensibiliser et choquer, voire changer la politique, les individus et la société.

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Et alors que je prenais les photos pendant la soirée (album dans le magazine imprimé et album sur facebook) pour T•[REC] PRODUCTIONS, mon ami et collègue Tarek, quant à lui, filmait la soirée.

Son portfolio de vidéos est de plus en plus intéressant, mais voici le montage qu’il a fait de la soirée, et parmi ses dizaines et dizaines de productions (dernièrement plutôt corporatives), celle-ci est vraiment excellente. Il s’est permis quelques jeux esthétiques, et voici le résultat que ça donne.

p.s. Ouvrez-bien vos yeux à la 45e seconde! C’est moi qui vous salue!

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comme le présente sa description, la semence «n’est pas seulement nutritive, mais a aussi une texture merveilleuse et d’extraordinaires popriétés culinaires».

(sur lulu.com pour 24,95$)

oui oui, on parle bien de sperme…

c’est presque à se demander si ce n’est pas une blague…
mais on dirait que non

Description

Semen is not only nutritious, but it also has a wonderful texture and amazing cooking properties. Like fine wine and cheeses, the taste of semen is complex and dynamic. Semen is inexpensive to produce and is commonly available in many, if not most, homes and restaurants. Despite all of these positive qualities, semen remains neglected as a food. This book hopes to change that. Once you overcome any initial hesitation, you will be surprised to learn how wonderful semen is in the kitchen. Semen is an exciting ingredient that can give every dish you make an interesting twist. If you are a passionate cook and are not afraid to experiment with new ingredients – you will love this cook book!

Quelques-unes des recettes

man made oysters

Almost White Russian

Creamy Cup Crepes

Ensuite?

comme le dit une personne dans les commentaires sur le site où on peut acheter le livre, quelle sera la prochaine étape ? des saucisses avec du sang menstruel ?

mais en même temps c’est à se demander si ça peut être bon.
c’est quand même TRÈS fucked up…

Tabou et placenta

mais c’est quoi qui est tabou dans tout ça? le fait qu’on mange quelque chose qui vient de nous?
ça me fait penser aux gens qui mangent leurs placentas…

je vous propose d’ailleurs fortement ce reportage présenté à Macadam Tribu et intitulé La deuxième vie du placenta ou le placenta à toutes les sauces, un reportage de Stéphane Leclair.

• lol @ 2:45 → le journaliste: «est-ce qu’on peut le remettre au congélateur tout de suite?»
• WTF @4:11 → cuisson du placenta avec des bruits de cuisine. WHAT THE FUCK !?!? WTF WTF ???
• AHHHHHHH @4:47 → le père: «C’est le meilleur tartare que j’ai mangé de ma vie.» AHHHHHHHH

(source: nunukphotos.com)

Bizarre.

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mais bon, comme vous allez remarquer pour ceux qui ont lu, j’ai rencontré une gang vraiment hot de New York, so here is the translation so you guys out there can read it too (and so I can improve my english !)

Welcome (in french) to “Welcome to nowhere”

There are a couple of projections and installations that are presented at Usine C, but there are also shows and performances. Let me talk to you about the show I saw, going by the name of « Welcome to Nowhere ».

Sitting in a small piece of the factorywhile waiting for their presentation, I meet up with the team of Temporary Distortion, those new-yorkers that were going to perform an hour later. Frankly, I start by telling them that I have NO IDEA about the work they do, and that I was ready for anything ! So I ask them not to tell me anything, and we set a rendez-vous after the show so I can give my impressions. But before that, one GUY asks me to pay attention for “the mexican woman”. The mexican WOMAN ? Allright !

So I sit down, ready for whatever. The show starts, and I have no idea at all of what they want to talk about ! But patience, patience… and as usually, this patience served me. One after the other, the scenes made me think and laugh. (this part rhymes in french by the way ) “I don’t need it to be easy. I don’t need lies.” And at a certain moment where one actress is just about to commit suicide, we ask ourselves the same question as the narrator: what if, when you’re about to die, you discover some truths of the universe that you couldn’t have known another way ?

(photo from the Temporary Distortion website)

Anyway… it wasn’t an obscure hour spent watching. There was even a kraaraoke in the middle of the act so we can sing with the actors ! Oh yeah… almost forgot: did I tell you that the play is more than original ? To understand how everything looks like, first thing to do is to imagine yourself at a theatre, sitting in a dark room. You then remove any kind of movement from the characters that you place in very small glassy rooms, right next to each other. Finally, place on top of them a large horizontal screen where there is a movie playing. And in this movie, the six actors that take place one after the other in front of the audience see themselves in another world. A parallel one. There is where they’ll live violence, death and love.

(photo from the Temporary Distortion website)

I see some of the crew after the show and tell them that I liked it… really. But that I didn’t see the mexican woman !! They smile and thank me for watching. And because of their kindness and frankness, I left with a great feeling about them.

Requirement for “Welcome to nowwhere”: concentration and an opened mind.
Reward: originality, humour, reflexion and artistic ecstasy.

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je suis retourné aujourd’hui pour y prendre quelques photos !

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Cloaca N°5

«Cloaca N° 5 est une machine/sculpture reproduisant le système digestif humain, de la mastication à l’expulsion des déchets. Chaque étape a été parfaitement recréée : enzymes, bactéries et composantes chimiques présentes dans notre propre système y ont été implantées afin de permettre le processus de digestion. Une fois installée par l’équipe technique de l’artiste, la machine sera nourrie deux fois par jour à heures fixes au cours d’un rituel bien précis. »

Le but de cette machine n’est par contre vraiment pas de simplement provoquer. Il y a d’abord toute une démarche visant à prouver que dans notre monde capitaliste, on peut faire de l’argent avec n’importe quoi. Deuxièmement, il y a toute la question de la bioéthique qui entre en jeu. Mais avant d’en discuter plus longuement, je vous propose un petit vidéo expliquant un peu le processus.

de la «fausse» merde

Capitaliser la plus-value, critique de l’hyper-capitalisme

Comme on explique dans le dépliant de l’exposition, Wim Delvoye «privilégie une logique mercantile similaire à celles de grandes entreprises. (…) Avec Cloaca, on analyse l’évolution d’unproduit dans une industrie, dans le sens du capitalisme. Suivant la logique du branding, la marque “Delvoye” se vend et se consomme sous les formes les plus diveres: figurine à l’effigie de l’artiste, papier de toilette et chandails ornés de logos, etc.»

«De plus, la valeur de Cloaca se calcule selon un système semblable à celui de la bourse. La machine fabrique des selles qui sont aussi des obligations convertibles, comparables aux actions d’une compagnie. »

En gros: les gens, en achetant une action (ici de la merde), font de l’argent.
achetez de la merde ici !

Bioéthique

Je suis allé voir l’exposition, avec initialement un petit air perplexe, ne savant vraiment pas à quoi m’attendre. J’ai finalement bien apprécié le message véhiculé. (même si ça sentait un peu mauvais…)

Mais ce que je trouvais vraiment bizarre, c’est que j’avais l’impression de pouvoir toucher cette merde sans dégoût. Contrairement bien sûr à des excréments humains ou animaux…

Alors un jour, quand on va réussir à construire un faux utérus, où un enfant pourra y être né, supposons à partir d’un ovule et d’un spermatozoïde pris au hasard, que va devenir cet enfant ?

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